УДК 821.161.1-311.6
ББК 84(2Рос=Рус)6-44
У 47

Уланов, Владимир Иванович.
Княжеский крест: исторический роман / Владимир Уланов. ¬-
[Вельск, Архангельская обл.]: Поважье, 2010. - 164 с.
ISBN 978-5-91944-001-7Агентство CIP Архангельской ОНБ.

    Исторический роман Владимира Уланова «Княжеский крест» ¬ художественное произведение о важных событиях XIII века, когда раздробленная Русь была почти полностью разграблена и сожжена татаро-монгольскими полчищами. Тысячи русских людей были уничтожены или угнаны в плен к татарам на непосильные работы. Но, несмотря на все это, русские воины находили в себе силы защитить себя, свою семью и Родину.
В то же время с запада немцы, шведы и литовцы пытались захватить террито-рию Новгородского княжества - единственный оплот Руси, который еще сохранил свою независимость.
   Ярослав Всеволодович, Владимирский князь, отец Александра Невского, понял, что сопротивление огромной силы татар бесполезно, и он ищет мира с ханом Батыем, но становится жертвой имперских интриг татаро-монгольских ханов. Дело отца своего продолжает Александр Невский, который спасает Русь от полного разорения и закладывает основу создания Российского государства. Ему приходится пройти через многие испытания, которые подрывают его здоровье. Так же, как его отец, Александр становится жертвой интриг католической церкви, которая стремилась на-садить чуждую русскому народу веру.

ISBN 978-5-91944-001-7
©Уланов В. И., 2010
©Издательство "Поважье"
© ГУП «Вельская типография», 2010
электронная версия книги: издательство "Милана"





                     Тогда Иисус сказал ученикам своим:
                     если кто хочет идти за Мною, отвергни себя
                     и возьми крест свой, и следуй за мною.
                     Мф. 16,24 из Евангения.


                           Будьте мудры, как змеи,
                           и просты, как голуби.
                           Из Св.Писания




Княжеский Крест


Исторический роман.







                               О, злее зла честь татарская.                                      Из летописи.


ЧАСТЬ 1

ИСПЫТАНИЕ


1

    Ранней весной глава католической церкви папа римский Иннокентий VI сидел у раскрытого окна, наслаждаясь вечерней прохладой. В парке его резиденции буйно цвели сады, принося в помещение, где находился священнослужитель, тонкий аро-мат цветущих деревьев. В этом году весна пришла ранняя, теп-лая, радовала солнечными и даже жаркими днями.
   В это время мысли папы римского были далеко от своей благодатной страны. Сейчас его волновало совсем другое. Как глава католической церкви он заботился о расширении ее сферы влияния на веру и умы народов. Почти вся Европа была беспрекословно подчинена римской церкви. Везде были его ставленники кардиналы, посланники иезуиты, которые несли слово божье верующим и еретикам. А кто не хотел попадать под влияние истинной веры, для тех применялись различные методы соблазна, запугивания и насилия. Иезуиты – верная гвардия папы – ради истинной веры шли на подкуп, лесть, об-ман, а в некоторых случаях применялись яд, кинжал и завоева-ние чужих земель для насаждения католичества. На все это их благословлял глава католической церкви, обещая им прощение всех грехов и вечное блаженство в раю после смерти.
Сегодня думы Иннокентия, прежде всего, были о непоко-ренных еретиках – литовских и финских, а особенно русских народах. Необъятная и богатая Русь издавна не давала покоя римской церкви. Видя раздробленность Руси, вражду между князьями и их обособленность, неумение объединиться против своих врагов, еще в декабре 1237 года папа Григорий Девятый призывал начать крестовый поход против еретиков русских.
   Политическая обстановка на Руси давала надежды на большой успех задуманного похода. Русь была разделена на многие княжества с самолюбивыми, завистливыми и алчными князь-ками, которые постоянно вели междоусобные войны. Кроме того, татарские орды сначала Чингисхана, а затем хана Бату полностью ослабили Русь и разорили западные и южные кня-жества русских. Появилась возможность отхватить лакомые кусочки от Литовского, Галицкого и Новгородского княжеств. Но там католикам оказали жесточайшее сопротивление, осо-бенно русские под предводительством Александра Ярославича, новгородского князя. Завоеватели новых земель – шведы и не-мецкие крестоносцы – были полностью разбиты талантливым полководцем на Неве и Чудском озере. Не добившись желаемо-го, католическая церковь не успокоилась на этом. Папа Инно-кентий решил добиться своего если не силой, то хитростью и попытаться переманить русских на свою сторону, используя непростое положение Руси как во внутренних распрях между князьями, так и с Золотой Ордой, которая жаждала покорить русские земли. Они уже опустошили большую часть княжеств непокорной Руси. Ненасытные полчища татар грабили завое-ванные земли, сжигали города, убивали и угоняли людей в плен на непосильные работы. Все это давало возможность ка-толической церкви попытаться использовать сложившуюся обстановку в своих целях.
   Осмыслив все это, Иннокентий решил действовать, но уже по-другому, более осторожно, брать хитростью, лестью, ковар-ством ради божьего дела, дабы обратить заблудших еретиков в католическую веру.
    От всех этих размышлений его оторвал брат Гавидо, бывший у него в услужении. Монах неслышно подошел к папе и сообщил:
    – Ваше святейшество, к вам пришли кардиналы Вильгельм де Рубрук, Плано Карпине и легаты Гольд и Ремонт.
    Иннокентий сразу же оживился, на его суровом лице промелькнуло подобие улыбки, в глазах появились радостные огоньки. Его худощавое лицо немного оживилось, но он быстро овладел собой, надел маску неприступности и суровости и уже с безразличием произнес:
    – Зови их, брат Гавидо.







В верх страницы

В низ страницы